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【菊韵】劳动赋(外一篇)(古韵)

发布时间:2019-10-17 17:14:05

劳心以益智,动身以舒骨。智通,遂无惧于四海。骨强,遂有为于半世。徒众藉劳动以谋生,朋党因劳动以拓域。六合升平,百代隆昌。辉耀天地,劳动不朽也!

余幼时知少识浅,立田畴,游巷陌。嘻戏不知疲倦,风雨不知天寒。伴父辈月下浇灌苗圃,随家人日中摘择果类。多旋赴旋归,实趣味甚于艰辛。及长,回顾来时,事过察深。睹红尘百态,品人间五味。嗟叹:亲情眷而懵懂,岁月险而未谙。荫凉多因庇佑,温暖常在护拥。

逋入江湖,孤行立涯,只手写山。犹感心劳而智缓,骨强而行钝。登岭迁目,山外有山。处峰仰观,天外有天。非心迟身惰者,远琼楼绝玉宇,飘零无际何也?非劳动其无效,实劳动其有限。欢喜一帘幽梦,慈悲万丈红尘。僻壤鲜见苍松,沃土满目葳蕤。将相无种,贵胄有因。万千杂沓,人物一理乎?

统而论之,国由劳动而雄视万方,人由劳动而坦居一隅。斯言甚当,是论无咎。潜鳞欣喜于碧水,蛟龙腾挪于昊穹。散人徜徉于南窗,高士吟咏于幽林。予之意,筚路蓝缕,且劳且动。睥睨百年,非劳非动。或有偏乎?天知地知。

九天居士撰《劳动赋》,颂劳动其功,诘劳动其缺。思绪盈漫,或有违众常,然自谓有裨于世也。

◎圭臬论

圭臬者,土圭、水臬之谓也。古人以之测日影、正四时、度土地、验星文、絜广轮,法自然以立乾坤。

海迁时移,圭臬衍意。或曰:望圭臬其象,知标准其本。六合之内,皆隐圭臬。愚者不见而断其孤绝,慧士未察却论其凿凿。古往今来,秘玄恍恍。天不言,四时行。地不语,万物生。匿藏若无形法身,孰能道尽?

循规以蹈矩,正文以化物。惑之不解,识不足也。贪之不去,心不澄也。倘探源而视,圭臬畸也。差池之距,天壤之别。垒台其高,夯基其厚。初始贻误所欲,徒嗟南辕北辙之果。

众生逋临世间,情感弥漫四方。喜新厌旧,钟王弃张。人非全通,主观迭生。然圭臬戛然独屹,犹星之高悬苍穹。相违之徒,身陷其殃。狡黠之流,途覆其中。有翰苑妙手,背黄金分割以绘玉人。赏者讶然。非妙手艺鄙,亦非玉人容陋。实圭臬不可欺矣!渔樵工商,哲政文曲,各有圭臬。守则兴,远则衰。涉度三界,概莫能外。

逸兴抒怀,一时之铭。九天居士撰《圭臬论》以作自诫,或有益于春秋。

注:

圭臬,即标准、法则。出处:“世之言学者,以先生为圭臬云。”——(清)钱泳《履园丛话·耆旧·西庄光禄》;

黄佐《乾清宫赋》:“揆日晷,验星文,陈圭臬,挈于轮。”清·钱大昕《六书音韵表序》:“此书出,将使海内说经之家奉为圭皋,而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣,讵独以存古音布局哉。”

共 1012 字 1 页 转到页 【编者按】【劳动赋】人文之始,劳动创造文明。愚公移山,大禹治水,耗几许光阴?神话传说相关劳动,现实世界天道酬勤的真理。江山多娇,造化彰其伟力,社稷多彩,劳动成其主因。体力脑力无贵贱之别,精神物质无轻重之分。自古劳动者各执其业,传承者各笃其行。人勤家必富,众勤业更兴。恢弘大气,劳动扮靓城市,美丽富饶,劳动改变农村。劳动如风,风暖日丽。劳动似水,水到渠成。今“五一”节日隆重,讴歌劳动至尊,模范事迹感人;劳动光荣,日月与其同辉;劳动光荣,天地偕其共存!【圭臬论】圭臬是古代测日影、正四时和测量土地的仪器,而本文作者引申为某种事物的标尺、准则和法度;可以据此做出决定或判断。人生有度,过则为灾,做人不必刻意,做事不求完美,功不求盈,业不求满,花看半开时,酒饮微醉处。做人,要有胸怀。人生的高度,不在于你看清了多少事,而在于你看轻了多少事。心灵的宽度,不在于你认识了多少人,而在于你包容了多少人。做人如山,望万物,而容万物。做人似水,能进退,而知进退!两篇佳作直白却不乏哲理,平叙亦具有独到见解。根本的遵循。全篇立意新颖,视角广阔,语句铿锵,富有哲理,引人深思,凝练隽永,耐品耐读。激赞佳作力荐共赏!【编辑:素心若雪】【江山编辑部•精品推荐2018050 0005】

1 楼 文友: 2018-05-01 17:21:08 今天五一劳动节,刘晓林老师应时之作《劳动赋》多方面深层次的阐述劳动者光荣。和对所有各行各业辛勤劳动人民高度赞扬。更多表达天道酬勤的恒古真理。感谢老师一如既往的支持菊韵。问候老师节日快乐! 馨蕊英华步冷穹, 清魂洁魄傲芳丛。 宁由朔雪侵三世, 不向东君乞柳风!

2 楼 文友: 2018-05-01 20:17:11 刘晓林老师五一撰劳动赋,正其时也。劳而动之,生生不息。体力劳动和脑力劳动,不可或缺,劳动改变世界。圭臬赋,做任何事都要有一定之规, 循规蹈矩,正文化物。答疑解惑,追本溯源。离开圭臬,诸事无成。各行各业,都有圭臬。坚守圭臬,就能兴旺,离开圭臬,就会衰败。刘老师的赋,精彩纷呈,篇篇精湛。

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